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关于蹴鞠的诗句有哪些

1. 关于蹴鞠的诗句关于蹴鞠的诗句 1. 有哪些关于足球（蹴鞠）的诗词李白《古风》五十九首其四十六一百四十年。国容何赫然。隐隐五凤楼。峨峨横三川。王侯象星月。宾客如云烟。（以上六句一作）帝京信佳丽。国容何赫然。剑戟拥九关。歌钟沸三川。蓬莱象天构。珠翠夸云仙。斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。举动摇白日。指挥回青天。当涂何翕忽。失路长弃捐。独有扬执戟。闭关草太玄。陆游《残春》江�J堆盘���s香，山家节物亦穷忙。桑间葚紫蚕齐老，水面秧青麦半黄。语燕似催春事去，游丝不似客愁长。乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。陆游《春晚感事》寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。犊车�^辘归城晚，争碾平芜入乱花。陆游《晚春感事》少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。陆游《感旧四首末章盖思有以自广》路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明。未论日远长安近，且喜南山天际横。王维《寒食城东即事》清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴�g屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。魏了翁《十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫》蹴鞠寻潼列广庭，吹丝按竹布前荣。卿郎杂殿常无见，只听时时万岁声。2. 唐诗宋词中哪些诗写到蹴鞠唐诗宋词中写到蹴鞠的诗有：唐代李白的《古风一百四十年》、唐代王维《寒食城东即事》、宋代陆游《晚春感事》（之四）、唐代王建的《宫词一百首》、唐代鱼玄机《打球作》、唐代杜甫《清明二首》（其二）。李白的《古风一百四十年》对蹴鞠的描写是：“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。”大意为：金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。唐代王维《寒食城东即事》对蹴鞠的描写是：“蹴�g屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”意思为：踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相废除绿杨林。唐代鱼玄机《打球作》对蹴鞠的描写为：“坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。”意思为：坚圆净滑，像一颗星星在夜空游走，月杖争抢着敲击，总不肯稍稍停休。前方若是没有阻碍，自然随之拨弄，就算有了什么遮拦，也会任凭勾留。不怕委屈婉转，只要可以长随此手，只怕一番辛苦，却不能相陪到尽头。不管怎样，入门才是应当有的结局，希望郎君啊，努力进行最好的争谋。扩展资料：唐代王建的《宫词一百首》对蹴鞠的描写是：“对御难争第一筹，殿前不打背身球。”宋代陆游《晚春感事》（之四）对蹴鞠的描写是：“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。”杜甫的《清明二首》（其二）对蹴鞠的描写是“十年蹴�g将雏远14，万里秋千习俗同”意思为：十年来，在这人人蹴鞠的日子里，我携带着子女是一天比一天流落得遥远，但万里他乡到处都戏荡秋千，那风俗和习惯却是与故园相同。蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。参考资料来源：百度百科-蹴鞠参考资料来源：百度百科-古风一百四十年参考资料来源：百度百科-寒食城东即事参考资料来源：百度百科-打球作。3. 关于“踢球”的诗句有哪些1.《晚春感怀》南宋・陆游 少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。 2.《蹴鞠》明・钱福 蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。 翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。 3.春来芳草正斜阳，绿荫骄儿蹴鞠忙。斗阵先锋逞孤勇，回追后卫布联防。 临门巧射真修炼，寸土腾挪是本行。堪笑愚夫不知味，唏嘘我辈太痴狂。 4.《嘲皮日休》晚唐・归氏子弟 八片尖皮砌作球，火中弹了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。 5.斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。――李白《古风百四十年》 6.蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。――王维《寒食城东即事》 7.路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明。《感旧末章盖思有以自广》 。4. 关于古代足球的诗词歌赋以下是关于古代足球的诗词歌赋：1、唐代・王维《寒食城东即事》清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴�g屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。译文：一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。2、唐代・杜甫《清明二首》朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君*卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴�g将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。译文：早起匆匆赶路，天气晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟荡漾在湖水之上。飞鸟在天上自在飞翔，少年无忧无虑的嬉戏打闹，只是这般天真无虑的时光却是与我无缘了。少数名族儿童的独特的服饰已经很少看到了，楚地的女孩腰肢纤细，惹人怜惜。昔日辉煌的定王府已无踪迹，想象着贾谊府中的古井仍是当年模样。虽是只需禁火三日，无奈没有食物烹煮实在辜负了周举的好意了，一直四处奔波，生计却仍无着落。富足奢侈的生活还是山林平淡生活都是天意，有浊酒、粗茶淡饭颐养天年也已足够了。一生都在外颠簸漂泊，右臂已渐渐枯瘦无力一边的耳朵也已听不清。想到这病弱的身体，无依无靠，不禁悲从中来，泪湿衣襟。流浪漂泊，离都城已越来越远，时光匆匆已过十年，现唯有清明的风俗还与之相同。雁阵穿云北去，赶赴北国家园；其他人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。长安的城楼掩映在一片轻烟花语中，那万里山河也是一片锦绣吧。春水滔滔不绝的汇向洞庭湖中，阻断了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是凄苦愁闷。3、唐代・李白《古风 其四十六》一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯象星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。当涂何翕忽，失路长弃捐。独有扬执戟，闭关草太玄。译文：唐朝自开国一百四十多年来，国容赫赫，是何等强盛。东都的五凤楼，远望隐隐，高入云天，巍峨地耸立在洛阳的三川大地。王侯权贵星月一样拱绕着太阳，洛阳城来往的宾客多如云烟。金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。他们的举动震动着白日，其气焰可使天气由晴变阴。当权者气势显赫，得意洋洋；失势者永久被弃置一边，不再被重用。唯有像汉朝的扬雄那样的守道之士一心关门著书，草《太玄》以为娱，淡泊自守。扩展资料：足球的起源 蹴鞠就是足球的起源，临淄是世界足球的起源地。足球作为一种文化、一种艺术，从中国的淄博起源，并从那里发展成为世界具有魅力的运动。在蹴鞠的演变历史当中，它出现了很多名字，像最早的踏鞠，最流行的蹴鞠，还有蹴球，踢圆等等。但是最统一、最普遍的叫法就是蹴鞠。关于蹴鞠的记载有很多，其中《战国策・齐策》和《史记・苏秦列传》是记载蹴鞠最早的史料。公元前3世纪早期，着名的纵横家苏秦当上了赵国的宰相，为了共同抵抗秦军，来到齐国的国都临淄，对齐宣王口吐莲花的游说中留下了这样一段着名的话：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。” 在《史记・苏秦列传》中，描写了很多国家的自然风貌和风土人情。但是，只有在提到临淄时，重点描写了蹴鞠。说明临淄是蹴鞠这项活动的形成地、兴盛地，也是后来的传播地。5. 谁有赞美足球的古诗我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写 》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 .枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。《昭明文选》载曹植《名都篇》有“连翩击鞠壤，巧捷惟万端”句，李善注引郭璞三苍解诂云：“鞠，毛丸，可蹋戏。”毛丸，即以足踢的毛球。西汉文学家桓宽在《盐铁论・国疾》中提到的“里有俗，党有场，康庄驰逐，穷巷蹋鞠康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，指的就是一般平民百姓的蹴鞠活动。南朝梁・吴均在《边城将诗四首》其四，也提到临淄的蹴鞠活动：“临淄重蹴�g，曲城好击刺。不要身后名，专骋眼前智。君看班定远，立功不负义。掣拽二丈旗，踯躅双凫骑。但问相知否，死生无险易。”唐・王维的《寒食城东即事》诗就描绘了寒食节蹴鞠的习俗：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴�g屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”诗中写高超的蹴�g技巧，可以玩出各种花样，男儿们此时不免要炫耀其身手：“蹴�g屡过飞鸟上”，可见踢球之高；而女孩们则穿着打扮入时，于垂杨中荡起秋千，“秋千竞出垂杨里”，有如飞仙一般，吸引了众多少年的目光。杜甫《清明》诗中也说：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”。说明了我国各地都有蹴鞠活动的习俗。蹴鞠不仅在民间十分流行，在宫内也如此。唐・李白《古风・五十九首》其四十六曰：“斗鸡金宫里，蹴�g瑶台边。”王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”韦庄《长安清明》诗曰：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”，均为写宫中的蹴鞠活动，并为此而得赏钱。唐・韦应物《寒食后北楼作》诗曰：“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”，则写军中的蹴鞠运动。这表明唐代除了民间和王宫有蹴鞠风习，而军队中亦开展了这一蹴球活动。这种蹴�g运动和习俗从齐都临淄开始，到汉、唐兴盛，又一直延续到宋元时代。南宋诗人陆游在《春晚感亭》诗中也描写过蹴鞠运动的盛况：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧末章盖思有以自广》诗有：“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句等等。6. 有哪些关于“足球”的诗句1.《嘲皮日休》（唐）归氏子弟八片尖皮砌作球，火中弹了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。2.《晚春感事》（宋）陆游少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。3.《蹴鞠》（明） 钱福蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。4.《古风 百四十年》（唐）李白一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯象星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。当涂何翕忽，失路长弃捐。独有扬执戟，闭关草太玄。5.《寒食城东即事》（唐）王维清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。6.《感旧四首末章盖思有以自广》（宋）陆游庚寅岁入巴东硖，卧听清猿月下声。二十九年穷未死，却思当日似前生。7. 唐诗中有一篇关于蹴鞠的,“愿君赢取最高筹”,前头是鱼玄机（唐）《打球作》：坚固净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。唐代诗人王建的《宫词》中的句子：殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。花蕊夫人也有一篇《宫词》，里面也有这样的句子：殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。大仪前日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。敕赐一窠红踯躅，谢恩未了奏花开。关于蹴鞠的诗我还找到一些：王维（唐）《寒食城东即事》清溪一道穿桃李。演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家。落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上。秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游。不用清明兼上巳。陆游（宋）《晚春感事》（之四）少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。钱福（明）《蹴鞠》蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉简，红裙曳起露金莲。几回踢去娇无语，恨煞长安美少年。

新乐府诗有哪些

乐府诗集卷一 郊庙歌辞天地日出入天马天马天门青阳景星华哗哗卷二 鼓吹曲辞朱鹭战城南巫山高上陵有所思雉子班上邪临高台上之回战城南战城南战城南将进酒将进酒君马黄芳树芳树卷三 横吹典辞木兰诗折杨柳紫骝马梅花落卷四 相和歌辞公无渡河江南登高丘而望远海东光饮马长城窟行薤露陌上桑长歌行长歌行薤露薤露蒿里蒿里短歌行短歌行短歌行猛虎行猛虎行对酒行燕歌行燕歌行燕歌行古从军行从军行从军行鞠歌行吁嗟篇北上行豫章行苦相篇豫章行相逢行相逢行塘上行上留田行妇病行野田黄雀行野田黄雀行门有万里客行门有车马客行门有车马客行门有车马客行蜀道难蜀道难白头吟白头吟白头吟白头吟梁甫吟梁甫吟东武吟王昭君二首王明君艳歌何尝行怨诗行怨诗行怨歌行怨歌行卷五 清商曲辞太子夜歌子夜四时歌丁都护歌春江花月夜阳春歌采莲曲?叛儿玉树*花大堤曲拔蒲二首七日夜女歌卷六 舞曲歌辞东海有勇妇白贮辞三首碣石篇独漉篇卷七 琴曲歌辞渌水曲秋思飞龙引山人劝酒幽涧泉雉朝飞操卷八 杂曲歌辞出自蓟北门行出自蓟北门行君子有所思行空城雀妾薄命名都篇美女篇白马篇发白马千里思伤歌行长相思仙人篇春日行春日行朗月行少年行少年行游侠篇同声歌侠客行游子吟秦女休行壮士篇秦女卷衣丽人行东飞伯劳歌树中草长相思荆州歌行路难行路难三首远别离久别离西洲曲长干行二首悲歌结客少年场行董娇饶羽林郎焦仲卿妻于阗采花夜坐吟古别离独不见定情诗卷九 近代曲辞纪辽东辽东行渡辽水昔昔盐清平调三首泪城曲杨柳枝二首忆江南三首竹枝词宫中调笑卷十 杂歌谣辞鸡鸣歌戚夫人歌秋风辞李延年歌中山孺子妾歌匈奴歌瓠子歌二首司马将军歌上云乐敕勒歌箜篌谣卷十一 新乐府辞老将行洛阳女儿行悲陈陶悲青坂哀江头哀王孙*炭翁桃源行横江词六首静夜思兵车行塞上曲塞下曲五首塞下曲二首节妇吟征妇怨青青水中蒲二首堤上行二首更衣曲上阳白发人杜陵叟农臣怨田家行织妇词青楼曲二首田家行红线毯古诗十九首行行重行行青青河畔草青青陵上柏西北有高楼冉冉孤生竹涉江采芙蓉迢迢牵牛星生年不满百回车驾言迈今日良宴会庭中有奇树凛凛岁云暮驱车上东门去者日以疏明月皎夜光东城高且长孟冬寒气至客从远方来明月何皎皎

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