1、“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。

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2、表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。

3、后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

4、 【原文】 鹤鸣于九皋（1） 声闻于野。

5、 鱼潜在渊， 或在于渚（2）。

6、 乐彼之园， 爰有树檀（3）， 其下维择（4）。

7、 它山之石（5）， 可以为错（6）。

8、 鹤鸣于九皋， 声闻于天。

9、 鱼在于渚， 或潜于渊。

10、 乐彼之园， 爰有树檀， 其下维彀（7）。

11、 它山之石， 可以攻玉。

12、 【注释】 ①皋（gāo）：沼泽。

13、九皋：曲折深远的沼泽。

14、②渚（zhǔ）：水中的 小块陆地。

15、③爰：语气助词，没有实义。

16、檀：紫檀树。

17、④择（tuó）： 落下的树叶。

18、⑤它：别的，其他。

19、(6)错：磨玉的石块。

20、(7)彀：楮 树。

21、 【译文】 白鹤鸣叫在深泽， 鸣声四野都传遍。

22、 鱼儿潜游在深渊， 时而游到小清边。

23、 那个可爱的园林， 种着高大的紫檀， 树下落叶铺满地。

24、 其他山上的石块， 可以用来磨玉石。

25、 白鹤鸣叫在深泽， 鸣声响亮上云天。

26、 鱼儿游到小清边， 时而潜游在深渊。

27、 那个可爱的园林， 种着高大的紫檀， 树下长的是榕树。

28、 其他山上的石块， 可以用来磨玉石。

29、 邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。

30、他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。

31、他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。

32、因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。

33、 邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。

34、必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。

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